Fenomenología de lo imaginario: Ricoeur y el momento socio-político

Desde su Filosofía de la voluntad, Paul Ricoeur describió su propia tentativa filosófica como un esfuerzo por completar una fenomenología de la percepción con una filosofía práctica. Gran parte de su obra consiste en efecto en una confrontación con la problemática de la acción, en la perspectivo de un mundo común, a la vez histórico, simbólico y político. Pero, ¿en qué medida esta reflexión se nutre todavía de una tradición fenomenológica, en qué sentido prolonga sus interrogaciones y cómo desplaza sus términos? Nos gustaría mostrar en el presente trabajo cómo la reflexión sobre lo imaginario desarrollada por Ricoeur en los años ’70 puede y debe inscribirse en la tradición fenomenológica de reflexión sobre lo imaginario, desarrollando de manera singular una fenomenología de lo imaginario social y político. Nuestro trabajo se articulará en dos partes: la primera consistirá en mostrar por qué la noción de imagen y de imaginario, en el seno de la fenomenología husserliana y de ciertos prolongamientos ulteriores de la misma, no releva más de una problemática de la representación sino por el contrario de la institución originaria de sí; y la segunda, a sugerir cómo Ricoeur se inscribe en esta filiación y cómo su descripción de la noción de imaginario ideológico permite definir la idea de una fundación imaginaria del cuerpo político, de una Stiftung en el sentido más amplio posible, entendida como este tipo de acontecimiento que, estando siempre presente, no ha tenido sin embargo nunca lugar.